5年国語　詩「みみをすます」

5年1組学級通信 「HUMMING! Vo. 39」より

　先週から音読練習が始まりました。音読の様子を見守っていただきありがとうございます。お家の方からのコメントには、お家の人なりの解釈が書いてあるなど、一緒に詩の世界観を味わってくださっていていることが本当にうれしいです。この詩、なかなか難解な詩だと感じていらっしゃるかと思います。子どもたちも、今まで読んできた文学作品や説明文、詩とはかなり異なった作品に出会っているのではないでしょうか。いわゆる「わかる」ようで「わからない」といったもの。ただ、「わからない」からこそ、じっくり読んで味わう。イメージをみんなで共有していくとその世界が見えてくる。そんな面白さを感じてもらえるといいなと思っています。そして、この詩がもつ世界観。大切なことがなんなのかじわじわと見えてくるといいなと思っています。子どもたちは、すこしずつギアを上げながらこの詩に向き合っているように感じます。ここまでの読み取りをまとめましたので、ぜひお読みください。

 

　　みみをすます
　　　　　谷川俊太郎

みみをすます
きのうの
あまだれに
みみをすます

みみをすます
いつから
つづいてきたともしれぬ
ひとびとの
あしおとに
みみをすます
めをつむり
みみをすます
ハイヒールのこつこつ
ながぐつのどたどた
ぽっくりのぽくぽく
みみをすます
ほうばのからんころん
あみあげのざっくざっく
ぞうりのぺたぺた
みみをすます
わらぐつのさくさく
きぐつのことこと
モカシンのすたすた
わらじのてくてく
そうして
はだしのひたひた……
にまじる
へびのするする
このはのかさこそ
きえかかる
ひのくすぶり
くらやみのおくの
みみなり

みみをすます
しんでゆくきょうりゅうの
うめきに
みみをすます
かみなりにうたれ
もえあがるきの
さけびに
なりやまぬ
しおざいに
おともなく
ふりつもる
プランクトンに
みみをすます
なにがだれを
よんでいるのか
じぶんの
うぶごえに
みみをすます

そのよるの
みずおとと
とびらのきしみ
ささやきと
わらいに
みみをすます
こだまする
おかあさんの
こもりうたに
おとうさんの
しんぞうのおとに
みみをすます

おじいさんの
とおいせき
おばあさんの
はたのひびき
たけやぶをわたるかぜと
そのかぜにのる
ああめんと
なんまいだ
しょうがっこうの
あしぶみおるがん
うみをわたってきた
みしらぬくにの
ふるいうたに
みみをすます

くさをかるおと
てつをうつおと
きをけずるおと
ふえをふくおと
にくのにえるおと
さけをつぐおと
とをたたくおと
ひとりごと

うったえるこえ
おしえるこえ
めいれいするこえ
こばむこえ
あざけるこえ
ねこなでごえ
ときのこえ
そして
おし
……

みみをすます
うまのいななきと
ゆみのつるおと
やりがよろいを
つらぬくおと
みみもとにうなる
たまおと
ひきずられるくさり
ふりおろされるむち
ののしりと
のろい
くびつりだい
きのこぐも
つきることのない
あらそいの
かんだかい
ものおとにまじる
たかいびきと
やがて
すずめのさえずり
かわらぬあさの
しずけさに
みみをすます

(ひとつのおとに
ひとつのこえに
みみをすますことが
もうひとつのおとに
もうひとつのこえに
みみをふさぐことに
ならないように)

みみをすます
じゅうねんまえの
むすめの
すすりなきに
みみをすます

みみをすます
ひゃくねんまえの
ひゃくしょうの
しゃっくりに
みみをすます

みみをすます
せんねんまえの
いざりの
いのりに
みみをすます

みみをすます
いちまんねんまえの
あかんぼの
あくびに
みみをすます

みみをすます
じゅうまんねんまえの
こじかのなきごえに
ひゃくまんねんまえの
しだのそよぎに
せんまんねんまえの
なだれに
いちおくねんまえの
ほしのささやきに
いっちょうねんまえの
うちゅうのとどろきに
みみをすます

みみをすます
みちばたの
いしころに
みみをすます
かすかにうなる
コンピューターに
みみをすます
くちごもる
となりのひとに
みみをすます
どこかでギターのつまびき
どこかでさらがわれる
どこかであいうえお
ざわめきのそこの
いまに
みみをすます

みみをすます
きょうへとながれこむ
あしたの
まだきこえない
おがわのせせらぎに
みみをすます

 

【一連】
　「きのうのあまだれ」ということばについては、明るい印象を持つ子もいれば、暗い印象を持つ子もいるようでした。雨の日は外に出て遊べなかったり、湿気がつよかったりと少し気持ちがどんよりしてしまう。反対に、水たまりで遊べたり、かさや長靴をはける。雨が上がると虹が出るのが楽しみと感じる子も。場所としては、家の中の窓越しで見てたり、ベランダの近くで「ああ、昨日雨が降ったんだな」と感じている様子。雨の量は少なめ。優しく降る。ぴちゃん、ぽちゃんという音がする。

【二連】
二連はたくさんの足音が聞こえるということで、まずはその一つ一つの足音について読み取っていきました。靴の写真を見せながら、どの履き物か当てながらイメージを深めていきました。特に、現代の使い方とは違っているものもあるので、それは私から伝えていきながらイメージしていきました。
ハイヒール…大人の女性が履いている。かかとが高く、ゆっくり歩くイメージ。
ながぐつ…雨・雪の時。子どもが走っている。急いでいるイメージ。
ぽっくり…舞妓さんがゆっくりと歩いている、上品なイメージ。
ほうば…昔の学生が歩いている。日常的な感じ。
あみあげ…軍人のはきもの。山を歩く。土を踏んでいるイメージ。隊列を組んで歩いているイメージ。
ぞうり…軽い感じ。ふだんばきようとして使っている。子どもが履いているイメージ。
わらぐつ…雪山を歩く。雪を踏むと、雪が沈んだり、足がとられてしまうから慎重に歩いている感じ。
きぐつ…中世ヨーロッパの労働者。土とか山道を歩く。農業とかでもつかう？

モカシン…インディアンが履いていたもの。今はおしゃれ靴でみたことある。
わらじ…ぞうりにちかいけど、戦いに適している。長距離をあるくために使っていた？
このように、ひとつひとつの音をみたあとは、連全体をみていきました。全体として、足音という普段はあまり気にしない音にみみをすましている。季節や時代が変化している。詩が進むに連れて、だんだんと時代が古くなっていく。はだしということは原始時代？ひたひた……はこのあとも続くイメージ。その自然の中で生きている動物や植物の存在。火が消えかかるということは、人間の文明がなくなる。つまり、人類が生まれる前に遡る感じ。くらやみのおくということは、そのおくにある静かな自然の光がみえるようでした。みみなりはどこか怖い感じ。聞こえないはずいなのになにか聞こえてくる。これが三連につながっていきます。

三連
だんだんと時代が遡っていき、とうとう恐竜の登場です。しかし、「うめき」命が絶えそうな様子。さらに、木が叫んでいる様子。「擬人化？」といった意見も出てきました。また、だんだんと音が静かになっていく様子も読み取っていました。プランクトンに関してはもはや音がほとんど聞こえません。ここまでで一つ地球の歴史を辿ってきたように感じます。そのなかで出てくるじぶんの「産声」です。こちらは四連ともつなげてみていきました。

四連
どうやらこの連は自分の生まれた日のことからずっと続いてみているようでした。「そのよる」というのは、生まれた日の夜ととらえていました。水音が聞こえてくるくらい静か。扉の軋みが聞こえるよほど静か。そこにはささやきとわらいに包まれてる。「なんて名前にする？」「かわいいわね」と赤ちゃんをみて微笑んでている家族の様子が浮かび上がったようです。ここで自分の生まれた日のことについても話題にしました。何時に生まれたの？名前の由来は？などと自分の生まれた日のことを思い出していました。そこから日がたち、おかあさんがしてくれる子守唄や、お父さんにだっこされたり、身を寄せたりしたときの大きな大きな心臓の音にみみをすましている様子が読み取れました。

五連
この連は、初読の感想で「印象に残った連を教えてください」という質問があったのですが、誰一人としてあげなかった連でした。それだけ読み取るのに難解だったように感じます。まずは、この連全体のイメージから聞いてみると「世界」「どこか遠くにある感じ」という意見が出ました。おじいさんのとおいせきやおばあさんのはた（機織り）のひびきというのは、すこし懐かしむような、昔のような、実家のようなイメージ。たけやぶをわたるかぜにのせておじいさんの咳が治りますようにとお祈りをしているような、ファンタジーな世界。それに見える、海外の文化や楽器、音楽など、四連のような自分に近い世界からだんだんと世界が広がっていくようなイメージで読んでいました。

 

六連
六連と七連は「みみをすます」という言葉がありません。また、六連で気づいたこととして最後の「ひとりごと」だけどこか違和感があるという意見が出ました。一つは、それまで「おと」なのにさいごだけ「ひとりごと」です。この意見をもとに、「ひとりごと」とそれまでの行を分けてみていきました。すすろ、最初の七行は「仕事の音」「だれかの１日や日常を表しているとと」「つねにその音には人がいる」「なんだか、明るく楽しげな音」というイメージをもちました。それに対して「ひとりごと」ときくと、暗く、寂しい様子。ひとりぼっち。どこか孤独。あまり大きな音が苦手。ボソボソ、ブツブツ言っている感じ。あまりいいことは話していない。人と関わるのが苦手なのかな？国に対してなんか思ってることがありそうといった意見が出てきました。そんな思いを持って七連へ

七連
この連のイメージを聞くと最初に出てきたのが「暗い」「怖い」といったイメージ。どれがそのイメージをもつのかきいてみると、うったえるこえ、めいれいするこえ、こばむこえ、あざけるこえなどでした。誰かに裁きを下していたり、罰しているような強くて大きなこえなイメージ。
あざける声やねこなで声というのもあまりいいイメージは持てません。ときの声というのはあまりイメージがないでしょう。子どもたちも最初は「時の声」という変換をしてましたが、こちらは「鬨の声」いわゆる戦いの士気を高めていく為の声です。そのなかでの「おし」「……」。おしは「いいたいことが言えない人」声に出せない人たちのことを指します。すると「……のところってやりたくない！ってことを言いたいんじゃない？」と。もう少し詳しく聞いてみると、「戦争に行きたくない！」「死にたくない！」という本音の部分を言いたいのに言えない。それだけ世の中は戦争に対して鬨の声をあげるど士気を高めていっているところ。そんな声はあげられません。すると、前の連の「ひとりごと」と繋げる子がいました。「これって、ひとりごとで、誰もいないところでぽつんとつぶやいたんじゃない？それまでは日常だったんだけど。戦争に行かなくちゃいけなくなっちゃって非日常のような世界になってしまった。」「ああ、八連は戦争のこと書いてるからやっぱりそうかな。」といったこえが出てきます。日常のようで日常じゃない。その中で声を出すことができない人々がいたということをイメージしていきました。

（八連以降の読み取りの様子は次回の通信にて・・・つづく）

（5年１組担任　伊藤）